La serie 1 / Pietá o la revolución de noche

 

Pietá o la revolución de noche (detalle): de ese cuadro de Max Ernst partimos. Se trataba de producir tres obras (un texto no dramático, una escenografía, un guión teatral), relacionadas de alguna manera con esa imagen plástica: cada uno de los autores desconocía lo que los otros dos estaban elaborando a partir de ese cuadro. Se trataba, después, de confrontar esas obras: algunas coincidencias sorprendentes, otras no menos sorprendentes discrepancias. Entonces, la composición (un nuevo juego) consistía en tomar esas obras como materiales y entrelazarlas, superponerlas de distintas formas, dividirlas, encastrarlas. Y volver a componer una estructura y proponerle a esa estructura un imaginario, en definitiva, leerla. En nuestra lectura del espectáculo que- ¿por azar?- habíamos armado, se nos hacían evidentes ciertos mecanismos del poder entretejidos en nuestra sociedad, que atraviesan a cada uno de nosotros: el juego era ya bastante serio. A partir de ahí trabajamos la interpretación de ese imaginario: desde allí volvimos a leer el espectáculo. Así, en medio de estas transformaciones, fue construida nuestra revolución de noche, así les presentamos nuestra Pietá.

(Texto del programa de mano).

 

Estrenado en el teatro Babilonia, Buenos Aires, 1990.

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Intérpretes

María de Cousandier (la hermana)

Juan Maiztegui (el hermano)

Mirna Suárez (la nena)

 

Actor invitado

Tony Vilas (la voz de El barman)

 

Materiales

Texto: “Mandriles” de Marcos Herrera.

Escenografía: “Caja con tiempo” de María de Cousandier.

Guión teatral: “Acotaciones” de Alfredo Rosenbaum.

 

Composición

María de Cousandier, Alfredo Rosenbaum, Ita Scaramuzza.

 

Banda sonora

Marcos Herrera, Alfredo Rosenbaum, Ita Scaramuzza.

(Los fragmentos musicales que componen la banda sonora

Pertenecen a Roland Kirk).

 

Vestuario

María de Cousandier, Juan Maiztegui, Mirna Suárez.

 

Puesta de luces

Marcelo Rembado

 

Dirección

Alfredo Rosenbaum e Ita Scaramuzza

 

Coordinación general

Ita Scaramuzza

 

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Síntesis argumental

 

El barman

El que vio. Lo que habla.

 

El cabaret Hong-Kong

Denso cabaret. Confuso lugar del crimen. Tres personajes entretejen el espacio.

 

Juegos

La hermana y el hermano. La nena. Casi siempre todo empieza con un triángulo. Casi siempre jugando. Cuidado del que aparece: como si nada pasara. En el sótano se tambalean, en la rareza de un juego peligroso.

 

Testimonio de la hermana

En el encierro, la hermana da su versión al tribunal. ¿La loca, la plata del menor movimiento, la hermana? ¿Quién sospecharía de ella?

 

El cabaret Hong-Kong

Mezclar para no dar las cartas: una maravilla de fiesta. El hermano tiene algo que decir.

 

Coartadas

Una prueba para el tribunal. El intento por conciliar la inocencia: Muselsky quería la sangre del dinero. Pero en la casa nada quedará claro: es difícil conciliar tres juegos diferentes.

 

Testimonio del hermano

Insómodo. Una confesión contradictoria, involucrando: ¿a Muselsky? ¿Al padre? Incómodo: ¿podrá ser tan simple?

 

El cabaret Hong-Kong

Nueva densidad donde el hermano ya no habla. Las mujeres disimulan, las palabras se ahogan.

 

Careo

Versiones que confrontan. La hermana. El hermano. La nena. Reconstruir la ceremonia: vértigo prolijo. En el sótano no hay juegos, no hay coartadas, no hay cómplices.

 

Testimonio de la nena

Pastilla del temporal, la nena: tan inocente. Acusación de la nena: ¿traidora, tan inocente? El círculo se cierra, tal vez el triángulo se rompe. ¿Pastilla del temporal, la nena?

 

El cabaret Hong-Kong

Ya nadie habla en el cabaret. Denso cabaret silencioso.

 

Testimonio del barman

Habla el que ya no habla, cuarto en discordia. El que no fue cómplice. La versión disonante. Tal vez un paso hacia la verdad. ¿Cierta claridad para el tribunal?

 

Historia del barman

Oscuridad. La historia del que nada ganó: el crimen perfecto.